Correo
Satish KumarVimala ThakarJorge CarvajalKen WilberMariana CaplanDokushô VillalbaTew BunnagClaudio NaranjoDhiravamsaVicente Ferrer

Revista
Autores
Números

 

 CSF 62

 

El Yoga es una ciencia espiritual II

Por Andrei Ram Om

Cuando indagamos sobre los orígenes del yoga, la mayoría de escritos académicos contemporáneos ubican los comienzos de esta ciencia ancestral en una época de 3 mil a 5 mil años de antigüedad, con orígenes geográficos en las tierras altas de la India y el Tíbet. Pero en realidad sus inicios se extienden más allá de los límites espacio-temporales a los que la Historia puede acceder, porque el yoga surge de la conciencia misma: la Conciencia Suprema, que es eterna y multidimensional. Cuando abordamos esta ciencia desde la perspectiva de la conciencia directa, es la intuición profunda, desarrollada principalmente por la meditación, lo que se revela es bastante diferente de aquella que presentan los libros académicos.

 
ir
 
ir

Yoga Sutra de Patañjali. Sâdhana Pâda. Sutras 2.3 a 2.5

Por Montserrat Serra

En los aforismo siguientes Patañjali nos introducirá plenamente en la noción de klesha (‘aflicción’). Esta palabra es muy importante para los practicantes de yoga ya que uno de los objetivos de la práctica es precisamente llegar a su máxima reducción; recordemos que en el aforismo precedente se había dicho que los klesha se podían reducir pero no se habla de eliminar. Ellos forman parte de la propia naturaleza humana. Su reducción también es importante porque, como veremos más adelante, son la causa última de nuestro sufrimiento.

 
ir
 

El árbol del Yoga

Por Luisa Cuerda

Dice Desikachar en su libro El corazón del yoga que una de las maneras de entender este es verlo como el proceso que te lleva de un determinado lugar, en el que estás, a otro más deseable, al que quieres llegar. El mantra con el que inicio tanto mi práctica, como las clases, me lo recuerda: «asatoma sad gamaya, tamasoma jyotir gamaya, mrtiorma amrtam gamaya»: ‘Llévanos de la mentira a la verdad, llévanos de la oscuridad a la luz, llévanos de la muerte a la vida’. Así pues, el yoga es, entre otras cosas, un camino: con su punto de partida y su meta deseada, con las provisiones que hay que llevar para iniciarlo, las aflicciones que se pondrán de manifiesto a medida que caminamos y el mapa que hemos de seguir para reducirlas hasta que ya no nos molesten, con los obstáculos que nos saldrán al paso y que habrá que sortear o vencer.

 
ir
 

El culto a la tierra

Por Enrique Gallud Jardiel

Cada uno de los tres dioses principales —Brahmâ, Vishnu y Shiva— está complementado y acompañado por otro femenino, la shakti («fuerza»). Es la energía activa de un dios, que le permite crear o mantener el universo y conceder gracias a los devotos. Se la considera, simbólicamente como la esposa del dios en cuestión, por lo que se aplica indistintamente a cualquiera de las diosas consortes. Sarasvatî es la diosa de la sabiduría, las artes, la elocuencia, de la armonía, del lenguaje y de la ciencia. Es consorte de Brahmâ y madre de los Râga, genios musicales que presidían los sonidos. Su cabalgadura es Hamsa, un cisne. Aparece como una mujer joven y atractiva, siempre llevando un manuscrito de hojas de palma, símbolo de la protección que proporciona el saber, y una flor de loto. Se la presenta en brazos de su esposo, o sola, con una lira, muy cerca de unos libros.

 

 
ir
 

Tan ricos, tan pobres

Por Dokushô Villalba

En ningún momento de la historia humana, los países llamados desarrollados hemos contado con tantos medios técnicos como ahora. En los últimos cien años nuestras capacidades tecnológicas y nuestro poder de transformar nuestras condiciones de vida han crecido más que en los últimos diez mil años. Sin embargo, hemos amanecido en un siglo carente de ideales nobles y de proyectos auténticamente humanos. Con los conocimientos y los medios que actualmente contamos como especie podríamos erradicar en seis meses la pobreza y la miseria de todo el planeta. Pero no lo hacemos. ¿Por qué? Porque aunque seamos gigantes en tecnología, seguimos siendo unos enanos en desarrollo ético y espiritual.

 
ir
 

Las dificultades del alumno en Yoga

Por Julián Peragón

Nosotros los profesores y profesoras de Yoga tenemos una función de enseñar el Yoga a nuestros alumnos y de acompañarlos en su proceso de aprendizaje. Aunque el proceso es único en cada persona hay algunos obstáculos que son comunes en la gran mayoría. La técnica que enseñamos es un vehículo de algo mayor, podríamos decir que ponemos en juego nuestra salud, nuestra capacidad de comprensión y también nuestra serenidad interior. Después de tantos años de dar clases puedo asegurar que el proceso de aprendizaje es delicado y pasa por muchas fases. Conocer someramente algunos de los obstáculos por los que pasan nuestros alumnos nos permitirá anticipar una posible frustración y facilitar medios para salir del laberinto.

 
ir
 

Las trampas del ego

Por Denkô Mesa

Si deseamos una paz externa y una mejor concordancia en nuestras relaciones, debemos trabajar por ellas a partir del trabajo interno del autodescubrimiento. Vivimos la vida, nos vivimos a nosotros mismos, a raíz del análisis ofrecido por nuestras propias percepciones. Generamos hábitos automáticos a partir de las impresiones las cuales a su vez se adecuan a nuestras expectativas o deseos. Es posible que una persona parezca que está actuando inteligente y conscientemente, pero también puede que esté funcionando de forma mecánica y robotizada. Ya dijo Gurdjieff: “Casi todas las miserias humanas son el resultado de una vida automática y mecánica.”

 

 
ir
 

Amarme

Por Alicia Schmoller

Independientemente de nuestro género sexual, todos poseemos un aspecto femenino y un aspecto masculino internos y la relación entre éstos – la pareja interior – tiende a reproducirse en nuestros vínculos. Solemos relacionarnos con los aspectos exteriores de la vida a través de su correspondencia con nuestros patrones internos. Así, cuando nos atrae otra persona, la misma está espejando aspectos tanto conscientes como inconscientes de nuestro propio ser. Habitualmente esperamos que el otro/a nos proporcione aquello de lo que carecemos, o creemos carecer. Muchos de los conflictos que atravesamos en la vida tienen una trastienda de baja autoestima.

 
ir

 

 CSF 61

 

Tengo un propósito

Por Denkô Mesa

Les propongo como reflexión un nuevo tema, simple, despejado y directo, clarificar cuál es nuestro verdadero proyecto de vida. Si bien ocupa un lugar preferente en la historia de la tradición budista, tiene cabida y extensión en otros muchos espacios que trabajan por el crecimiento integral del ser humano. Ante un planteamiento como éste, la pregunta que se presenta con fuerza es la siguiente: ¿sabemos realmente lo que necesitamos en todo momento? Apunto algunas más: ¿somos capaces de prestar atención y dejar a un lado aquello que no nos alimenta?

 

 
ir
 

Yoga Sutra de Patañjali. Sâdhana Pâda. Sutras 2.1 a 2.2

Por Montserrat Serra

Para tratar de hacer los aforismos más vivos y cercanos a nuestras vidas, para invitaros a que puedan ser compañeros de ruta si así lo deseáis, en esta serie de artículos voy a tratar de exponer lo que dice el aforismo textualmente pero también voy a tratar de plantear cuestiones que nos puedan iluminar y hacer pensar sobre situaciones de nuestras vidas. Si tenemos en cuenta la tradición que dice que Patañjali dedicó cada capítulo de los Yoga Sutra a un discípulo distinto, nos encontramos con que dedicó el segundo capítulo a Baddhânjali. Este discípulo se encontraba encadenado y dominado por los klesha (aflicciones) y rogaba al Señor con humildad para que lo alejara del sufrimiento.

 
ir
 
ir

El Yoga es una ciencia espiritual I

Por Andrei Ram Om

En estos tiempos, en términos generales, el yoga se reduce popularmente a la práctica de ejercicios físicos, tal vez porque en la cultura occidental es más sencillo vincularse primero con lo externo y visible. Y en el yoga lo más visible son las posturas; en sánscrito, asana. Pero las posturas son solo un aspecto ínfimo dentro de la profundidad de la ciencia del yoga. Imaginemos la costa de Cataluña en relación con el océano, con todos los océanos del planeta; pensemos en lo pequeña que puede ser en comparación. Algo así es la proporción entre el asana y la inmensidad del yoga.

 
ir
 
ir

Los tres niveles de pautas en Yoga

Por Julián Peragón

Cuando realizamos nuestra propia práctica o cuando estamos en una clase, sea ésta individual o grupal, los profesores nos dan pautas para ejecutar correctamente las posturas y los ejercicios de respiración o concentración. A menudo el profesor inexperto puede estar dando excesivas pautas o, tal vez, escasas para la comprensión del ejercicio. Es cierto que las pautas se tienen que adaptar al nivel del estudiante, y deberían ser progresivas. Por tanto es lógico pensar que primero tendríamos que ir por la pautas posturales que nos aseguran la estabilidad de la postura y poco a poco introducir otras más sutiles de vivencia o de la propia mística del Yoga.

 
ir
 
ir

Otros Maestros...

Por Koldo Aldai
El Cielo juega con nuestras falsas creencias y dogmas adquiridos por el tiempo y su inercia. Seguramente se divierte desmitificando lo que hemos ido endiosando a lo largo de los años. A veces el Maestro no luce ninguna barba blanca, ni habla con solemnidad, ni viste con majestuosidad… A veces los Iniciados no moran en las faldas de ningún Himalaya, sino más cerca de lo que nunca llegáramos a pensar. El Instructor, el Guía se manifiesta a menudo tras la faz más insospechada, más cotidiana… Ahora sé que no hay necesidad de seguir esos pasos santos en el otro extremo del mundo.
 
ir
 
ir

Vivekananda, embajador del hinduismo en Occidente

Por Enrique Gallud Jardiel

Narendranâtha Datta, quien más tarde tomaría como nombre de religión el de «Vivekânanda» [la felicidad en el discernimiento], nació en la ciudad de Calcuta, en el seno de una familia de clase alta, en el año 1863. Fue uno de los principales teóricos del nacionalismo indio y una de las más celebradas figuras del decimonónico Renacimiento Hindú. El joven recibió una esmerada educación británica y sobre él ejercieron su influjo pensadores como John Stuart Mill o Herbert Spencer, lo que le llevó a convertirse en una especie de agnóstico. Pero esta etapa no duró mucho y pronto su interés se centró en las tradiciones de pensamiento de su país.

 

 
ir
 

Arte y armonía

Por Teresa Mas

Había una vez un rey que ofreció un gran premio a aquel artista que pudiera captar en una pintura la paz perfecta. Muchos artistas lo intentaron, el rey observó y admiró todas las pinturas, pero solamente hubo dos que a él realmente le gustaron y tuvo que escoger entre ellas. La primera era un lago muy tranquilo. Este lago era un espejo perfecto donde se reflejaban unas plácidas montañas que lo rodeaban. Sobre estas se encontraba un cielo muy azul con tenues nubes blancas. Todos quienes miraron esta pintura pensaron que esta reflejaba la paz perfecta. La segunda pintura también tenía montañas, pero estas eran escabrosas y descubiertas.

 
ir
 

La voz del silencio

Por Dokushô Villalba

Hablamos demasiado, demasiado alto y demasiadas veces para no decir nada. Como la tv, nuestra maestra. En nuestros pueblos y ciudades la cacofonía aumenta imparablemente año tras año. El número de coches, motos, camiones, autobuses, furgonetas, televisores, videos, radiocasetes, cd portátiles, etc aumenta frenéticamente. Hemos declarado la guerra al silencio. El silencio se nos antoja subdesarrollado. Algo propio de las sierras, desiertos, pampas o sabanas adonde aún no ha llegado el paraíso tecnológico de la modernidad.

 

 
ir
 
ir

Multiplicidad interior

Por Alicia Schmoller

En todo ser humano existen varias sub-personalidades o yoes. Solemos creer que somos seres congruentes e integrados, con una identidad única. Sin embargo, al igual que el cuerpo físico, que está formado por diferentes órganos y sistemas, la característica esencial de la psique es la multiplicidad. Además de la familia externa, compuesta por nuestros padres, hermanos y demás parientes, tenemos una familia interna, una comunidad interior multifacética. Nuestros distintos yoes son relativamente independientes y autónomos. Cada uno tiene sus propias necesidades, impulsos, deseos y opiniones, llegando incluso a diferenciarse en sus gestos y posturas corporales. Algunos forman parte de nuestra identidad consciente, y por lo tanto, los reconocemos con facilidad.

 
ir
 
ir

Salir de la ansiedad

Por Josep Muñoz Costas

¿Cómo podemos detectar si tenemos o no ansiedad? Podríamos describir una larga lista de factores que nos ayudaría a detectar si somos candidatos potenciales: mal ambiente en el trabajo o en casa, problemas personales, obligaciones familiares, exceso de actividades, compromisos, horarios,... Pero la ansiedad va íntimamente ligada al carácter particular de cada persona y al modo en que afronta la vida. Cuando uno se toma las cosas demasiado en serio, si es muy autoexigente y responsable en todo lo que hace, si da demasiadas vueltas a los problemas, si no se permite un tiempo diario para relajarse y desconectar, si hace días que no se ríe de si mismo, es el candidato perfecto.

 
ir

 

 CSF 60

 

Tiempo cíclico y lineal

Por Dokushô Villalba

Las distintas culturas del planeta conciben el tiempo de dos formas básicas: cíclica y lineal. Por lo general, las culturas antiguas, de las que somos herederos, y las cultural llamadas primitivas tienen una concepción cíclica del tiempo. Esto les vino dado seguramente por la observación del mundo natural. En efecto, en el mundo natural observable todos los acontecimientos tienen lugar dentro de un ciclo. Por ejemplo, la Tierra tarda un año en dar la vuelta al Sol y un día en girar sobre sí misma. Esta es la causa de la existencia del ciclo de las estaciones y del ciclo del día y la noche. El Sol «sale» cada día y con él la vida cotidiana comienza de nuevo.

 

 
ir
 
ir

Volver

Por Silvia Palau

La meditación zen y los conceptos de Mushotoku y Shikantaza. Nuestra mente racional tiene por hábito pensar, planificar, juzgar, justificar, etc. y cuando nos disponemos a emprender una actividad valora también los resultados a obtener, calcula  los logros y analiza dónde nos llevará. De esta forma, cuando empezamos a practicar la meditación seguimos también esta inercia, quizás buscamos tranquilizar nuestra mente, rebajar nuestro nivel de ansiedad,  calmar nuestra insatisfacción pero más tarde o más temprano descubrimos que la meditación escapa a estos parámetros porque no se hace para llegar a ningún lado, porque no se trata de "ir" sino de "volver".

 
ir
 

Yoga en silla

Por Julián Peragón

Un detalle, casi sin importancia, que hay que tener en cuenta, es que la silla es algo que tenemos muy a mano, en toda casa o oficina y siempre encontramos algún tipo de asiento en los lugares públicos. Y esto tiene una mayor relevancia de lo que nos parece porque, en parte, la práctica personal de Yoga suele fracasar porque la hacemos en un sitio determinado de nuestro hogar y además hemos de despejar un espacio en casa para colocar la esterilla, entre otros elementos de organización familiar. En cambio, la disponibilidad de la silla es inmediata, incluso, a menudo te encuentras ya sentado en ella contando con algún tiempo por delante.

 
ir
 
ir

3 gurús, 48 preguntas

Por R. Alexander Medin

Éste es el artículo de R. Alexander Medin publicado en la revista Nama Rupa en otoño de 2004. El artículo es inédito en castellano. Se trata de una entrevista (48 preguntas) a 3 gurús: Desikachar, Iyengar y Pathabbi Jois.
Son 22 páginas de texto, agrupadas en diferentes temas: La historia del yoga. Krishnamacharya. El yoga hoy. La enseñanza. La espiritualidad. El futuro del yoga.
Traducido al castellano por Aranzazu Corrales. Está en formato PDF.

 
ir
 

Religiosidad y metafísica en la Bhagavad Gita

Por Olivia Cattedra

Para algunos autores, el hinduismo clásico se construye en torno al Bhagavad Gita como texto no único pero si fundamental y multifacético. Dentro de la tradición estricta, el BG pertenece al prasthâna traya, en su aspecto de Smriti, es decir, de tradición oral y por consiguiente relacionada con la función de la memoria en tanto nexo con el alma del mundo. (Chând. Up. . VII.13). Y ha sido definido y catalogado de los modos más diversos. G. Flood, desde otra perspectiva hermenéutica, observa: "…la tradición Vedanta reivindica la Gîtâ como texto propio en calidad de base de uno de los tres sistemas que la constituían (junto con las Upanishads y el Brahma Sûtra).

 
ir
 
IR

Yoga desde la discapacidad

Por Víctor Domènech
Hace veinte años, mientras quería volar sobre el Himalaya, persiguiendo el sueño de subir montañas simplemente porque están, o para subir al hogar de los dioses que muchos sitúan en sus cimas, sufrí un accidente que me provocó la pérdida de la rodilla derecha y con ella la flexión de la pierna, los médicos lo llaman artrodesis. Sigo conectado a las montañas, quizás porque un trozo de mí se quedó allí, siento la necesidad de regresar cíclicamente. He aprendido que no es necesario subir para hablarles, están dentro de nosotros y por eso mismo a veces nos resulta tan difícil.
 
ir
 
ir

Sobre la humildad

Por Denkô Mesa
Todo individuo tiene la capacidad de reconocerse en el pleno desarrollo de sus potencialidades, pero es la persona atenta y sabia la que se interrelaciona con humildad y actúa en el día a día sin proclamarse dueña de los resultados. El practicante de meditación zen participa de la vida sin apegos ni rechazos, viene y va por el flujo de la mente sin perder la estabilidad y desarrollándose en un atento dinamismo. Los meditadores archivan los méritos y no se quedan con ellos. Es el deseo del provecho lo que debilita la madurez espiritual de todo practicante. Por eso el maestro Nâgârjuna dijo: "Sin esfuerzo de tu parte, se realiza tu naturaleza original."
 
ir
 
El Yoga: esencias y formas
Por Javier Ruiz Calderón
¿Qué es el yoga? En sentido amplio, el término yoga designa en el hinduismo cualquier camino que lleve a la liberación. En sentido estricto, designa aquellos caminos —como el raja yoga y los yogas tántricos— que pretenden lograr este objetivo mediante el control de la mente. La liberación (moksha) es el paso de una situación deficiente, la existencia cíclica (samsâra), caracterizada por el sufrimiento, a una situación de plenitud vital y felicidad. Según las tradiciones yóguicas, el sufrimiento procede del apego o deseo compulsivo, y éste surge de la ignorancia de nuestra naturaleza divina o perfecta. Al creer que somos seres imperfectos, nos apegamos a objetos externos y sufrimos cuando nuestros deseos no se ven satisfechos. El conocimiento de nuestra verdadera naturaleza provoca desapego y, en consecuencia, paz mental y libertad.
 
ir
 

La proyección

Por Alicia Schmoller

Por medio del mecanismo inconsciente de la proyección, la psiquis profunda – el inconsciente - hace que ciertos aspectos de nuestro ser más vasto (los cuales, con frecuencia, son inaceptables para el ego) parezcan ser verdades objetivas, o bien, rasgos de lo que llamamos el mundo externo, el mundo “real”. No nos damos cuenta de que ha ocurrido una proyección de nuestro propio material interno. Pensamos que los acontecimientos y las personas son como los percibimos, y no nos damos cuenta de que hemos distorsionado la realidad externa por medio de energías inconscientes que influyen en nuestra percepción. Cuando algo ha sido proyectado, lo percibimos como si realmente le perteneciera a otro/s. Tal como ocurre con el proyector de un cine, proyectamos sobre una pantalla externa una característica personal que luego parece existir afuera.

 
ir
 
ir El camino señalado
Por Julio Andrés Pagano
U n paso. Otro paso. Uno más. La marcha se hace lenta. Cuesta caminar. La subida es empinada. El sendero no está marcado. Contemplando las estrellas todo se vuelve más fácil. No estamos solos. ¿Hacia dónde vamos? ¿Por qué tanta gente permanece indiferente? Subir aporta claridad, pero hacerlo implica un esfuerzo que muchos no están dispuestos a realizar. La seguridad se paga con la libertad. Debemos seguir andando. Hay que aprender a confiar. El camino señalado es invisible. Sólo el corazón puede verlo. Sentir es la clave para seguir avanzando hacia la luz. La constancia y la voluntad presentan síntomas de cansancio. La batalla es interna.
 
ir

 

 CSF 59

 

Siempre tras Sus huellas

Por Koldo Aldai
Por abajo y por arriba intentamos dar con Dios. Por abajo y por arriba Dios se nos escapa. Por abajo y por arriba Dios nos sigue conmoviendo. En medio de esa búsqueda ancestral e infatigable, la ciencia comienza por fin a lanzar claros guiños a la espiritualidad. "Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba" ha proclamado siempre el conocimiento perenne, la sabiduría eterna. Seguramente el infinito que se abre sobre nuestras cabezas semeja al que perseguiremos en las partículas cada vez más pequeñas. Todo apunta a que el bosón de Higgs, la tan mentada "partícula de Dios", aún siendo el mayor descubrimiento físico de los últimos 40 años, no deja de ser un hito más en una búsqueda sin tregua.
 
ir
 
ir

Mitos, mentiras y supuestos de la vida en pareja

Por Laura Gutman
No pretendo hablar sobre el amor romántico, porque los poetas y sacerdotes de todas las culturas en todos los tiempos lo han descrito. Pero sí diré algo sobre el amor en la pareja: Actualmente suponemos que la vida en pareja es algo favorable, y estamos condicionados para encontrar al príncipe azul o a la princesa rosa. Habitualmente, ese "encuentro" sucede cuando sentimos una fuerte atracción sexual por el otro. En seguida interpretamos que "eso" es amor. Y sobre la base de "ese" amor, armamos nuestros proyectos de seguridad. Las mujeres buscamos protección, sobre todo si creemos que en el futuro tendremos hijos.
 
ir
 
ir

Las Experiencias Activadoras de Estructuras (Exaces)
en el desarrollo de las sociedades y de los individuos

Por Dr. Josep María Fericgla
Esta aportación nace de tres trabajos precedentes y complementarios. Uno de ellos es la sugerente obra de un investigador actual en el campo de la psicología analítica, el Dr. Luigi Zoja. Los otros dos trabajos son resultado de mis propias investigaciones. En primer lugar, pues, está la hipótesis planteada por el psicólogo italiano de orientación junguiana Luigi Zoja. Este autor afirma que en el ser humano existe el arquetipo de la iniciación como parte de nuestra carga genética. Se trataría de la pulsión inconsciente que nos empuja a buscar estructuras culturales y formas de comportamiento que permitan desarrollar la necesidad de experimentar, con cierta periodicidad, procesos de muerte-renacimiento o de regeneración.
 
ir
 

La fuerza del amor

Por Denkô Mesa
¿Qué es aquello que no tiene nombre conocido, que mueve el mundo fenoménico, embarga el espíritu, aviva el cuerpo y enaltece el alma de los seres? ¿Con qué lenguaje nombrar los signos del anhelo? Hay una fuerza latente en cada uno de nosotros, un potencial de entrega compartida que en algunos está despierta, si bien permanece en otros aparentemente dormida. Una fuerza que no conoce la ley de las distancias, un impulso que no sabe de tiempos, limitaciones o dificultades. En la libertad de saberse uno en el amor, la experiencia no se mide en cálculos acumulativos.
 
ir
 
Yoga terapéutico
Entrevista a Víctor Morera

¿Qué queremos decir cuando hablamos de yoga terapéutico?
Hablamos sobre todo de educar en la salud. Hablamos de enseñar a escuchar el cuerpo con sensibilidad y respeto, para que sea significativo lo que le pasa al paciente y enseñamos a ser partícipes de nuestra propia salud. Para ello, empleamos algunas herramientas propias del yoga como pedagogía dirigida a una vida más saludable, para potenciar la energía vital y curativa del cuerpo. También nos referimos a prácticas, individualizadas y adaptadas a cada persona según sus condiciones y sus demandas.

 
ir
 
ir Meditación y realidad
Por Julián Peragón
Todo huracán tiene un ojo central que está en profunda calma, todo laberinto tiene su centro, todo ser viviente un corazón que es motor que irradia calor y vida. Centro y periferia son dos aspectos de un mismo proceso, y de esta manera cogemos el compás, lo clavamos en un punto y realizamos un círculo que lo envuelve aunque a menudo nos olvidamos de ese punto desde donde se afirma toda circunferencia. Nuestra vida también está escrita en un círculo y a menos que hagamos este diálogo, este salto de la circunstancia al sentido que rezuma ésta, nuestra vida seguirá una estela rutinaria que gira y gira sin saber adónde va.
 
ir
 

El eterno latido

Por Koldo Aldai
En un mundo ciego la verdad sale cara, en un mundo sin alma la mera mención de ésta puede generar sarcasmo. Pobre destino el que se nos traza tragados por la tierra, carcomidos por los gusanos, sin postrero latido y sin embargo pocos se revelan ante ese sí, "fatal desenlace". Galopa la noción de que todo se acaba con la mayor mentira de todos los tiempos, por nombre "muerte". A lo sumo, si nos adherimos a Roma y sus purpurados, nos concederán feliz estancia encima de una nube en la que suena el mismo y monótono arpa por toda la eternidad. Únicamente una vida, una sola oportunidad para ganar plaza más o menos cerca del Origen de toda vida, de todo Amor y Verdad.
 
ir
 
ir El vedanta de los Brahmasutras
Por Javier Ruiz Calderón
El ethos hindú Por Enrique Gallud leer más Cuando consideramos que en la India ha perdurado el hinduismo —es una de las religiones más antiguas del mundo que ha llegado hasta nuestros días— pese a haberse tenido que enfrentar históricamente a varios intentos de islamización, y cuando pensamos en la diversidad racial, lingüística y cultural de la gente que lo profesa, nos encontramos con una incógnita. Porque la India no ha estado siempre políticamente unida. Es un territorio inmenso, siempre poblado por diferentes etnias y gobernado de forma diversa. ¿Qué es lo que aúna a su población? Evidentemente el hinduismo, que no es sólo un religión propiamente dicha, sino una filosofía y una forma de vida. Son las constantes de la cultura hindú las que han mantenido a sus habitantes con esa consciencia de ser ellos.
 
ir
 
Yoga sin fronteras
Por Julián Peragón
Si algún día tuviéramos el privilegio de alzarnos tres mil kilómetros sobre nuestras cabezas, desde donde las nubes sólo son trazos de espirales pintadas de blanco y los mares, acuarelas de infinidad de azules; donde el horizonte es perfectamente curvo y el planeta baila un vals de luces y sombras, ahora con el sol, ahora con la luna; donde la ingravidez penetra hasta la última célula, y el silencio es tan denso como el mismo Universo, entonces nos daríamos cuenta del milagro de la vida y de nuestra pequeñez ante la inmensidad que nos rodea. El planeta azul es una nave a la deriva y, allá abajo, no se distingue ninguna frontera, ninguna barrera que impida la deriva de los continentes, la furia de los huracanes o las migraciones de los pájaros.
 
ir
 
ir El misterio del Tarot
Por Julián Peragón
El Tarot es un misterio, porque el ser humano siempre será el mismo enigma y su laberinto interno transcurrirá por las mismas imágenes, por las mismas fijaciones, por la fuerza de los arquetipos y por la fantasía de los mitos. Todo ello, sabiamente engranado en imágenes sencillas, que en el Tarot van desde el primer arcano, El Mago, hasta el XXI, El Mundo, mientras por sus lindes deambula un Loco a punto de quitarse la venda de los ojos y ver. En la tradición, «el que ve» es el sabio o chamán que ha penetrado más allá del velo de la ignorancia. El loco somos cada uno de nosotros que llevamos un atado a la espalda con nuestros prejuicios y nuestras necesidades, un gran fardo que pesa y nos impide ver el precipicio al que nos dirigimos.
 
ir

 

ARTÍCULOS DESTACADOS

 
• Entrevista a Vicente Ferrer
Por Julián Peragón
 
• El papel de las religiones en el mundo globalizado
Por Dhiravamsa
 
• Entrevista a Dokushô Villalba
Por Carmen Cruz
 
• Intocables
Por Carlos Mateo
 
• Entrevista a Masaru Emoto
Por Julián Peragón
 
• Entrevista a Claudio Naranjo
Por Laura M. Ramón B. y Julián P.
 
• ¿Está la pareja en crisis?
Por Joan Garriga
 
• La religión como cinta transportadora
Por Magda Catalá
 
• La fusión emocional es curativa
Por Laura Gutman
 
• Entrevista a Danilo Hernández
Por Arantza Corrales
 
• Las raíces del racismo
Por Julián Peragón
 
• La meditación y la mente
Por Fernando Rodríguez
 
• El espacio del corazón
Por Vicente Merlo
 
• Amigos. Pensamientos en el camino
Por Bert Hellinger
 
• El mensaje del Bhagavad Gita
Por Ivan Oliveros (Sesha)
 
• En el centro del laberinto
Por Julián Peragón
 
• El nacimiento del alma y la iniciación
Por Mario Satz
 
• Espiritualidad Integral
Por Alejandro Villar
 
• Las respiraciones catárticas
Por D.Josep Mª Fericgla